สำนักงานลิขสิทธิ์ของออสเตรเลียได้อนุญาตงานศิลปะของชนพื้นเมืองสำหรับรอยสักแบบกำหนดเอง นี่เป็นตัวอย่างแรกของการออกใบอนุญาตสักสำหรับหน่วยงานและอาจรวมถึงออสเตรเลียด้วย หน่วยงานได้รับใบอนุญาตสำหรับ Jarrangini (ควาย) (2018) โดยศิลปิน Tiwi Chris Blackหลังจากปรึกษาหารือกับศิลปิน Jilamara Arts and Crafts Association และศิลปินพื้นเมืองอาวุโสคนอื่น ๆ Ryan Birkinshaw ช่างสักชาวดาร์วินใช้ลายควายที่แขนของผู้จัดการหอศิลป์และศิลปิน Katie Hagebols
แต่แนวทางปฏิบัติในการออกใบอนุญาตสำหรับรอยสักแบบกำหนดเอง
การออกแบบดั้งเดิมแบบครั้งเดียวที่สร้างขึ้นเฉพาะสำหรับลูกค้า – นั้นไม่มีอยู่จริง การคัดลอกมักเกิดขึ้นโดยไม่มีความคิดใด ๆ ที่จะได้รับใบอนุญาต ใบอนุญาต Jarrangini (ควาย) ยอมรับว่ารอยสักเป็นรูปแบบศิลปะที่ควบคุมโดยกฎหมายลิขสิทธิ์
ไม่มีกรณีของออสเตรเลียที่ยืนยันโดยตรงว่าลิขสิทธิ์มีอยู่ในรอยสัก อย่างไรก็ตาม การวาดภาพด้วยหมึกอยู่ในคำจำกัดความของ “งานศิลปะ” ใน s 10(1) ของพระราชบัญญัติลิขสิทธิ์ รอยสักจะเป็นลิขสิทธิ์ตราบเท่าที่ไม่ได้คัดลอกส่วนสำคัญของงานศิลปะอื่น
ในออสเตรเลีย บุคคลที่ลดอาร์ตเวิร์กเป็น “รูปแบบสื่อ” คือเจ้าของลิขสิทธิ์โดยปริยาย ซึ่งหมายความว่าโดยปกติแล้วช่างสักจะเป็นเจ้าของลิขสิทธิ์คนแรกของรอยสักแบบกำหนดเอง เนื่องจากเป็นผู้วาดหรือสักลงบนผิวหนังโดยตรง ผู้สวมใส่รอยสักอาจถือสิทธิ์ความเป็นเจ้าของร่วมกัน หากพวกเขามีส่วนร่วมในกระบวนการออกแบบมากกว่าเพียงแค่ความคิด พวกเขาอาจร่วมมือกันอย่างแข็งขันในการปรับแต่งการออกแบบ เช่น การลบบางลักษณะและวาดลักษณะของการแทนที่ร่วมกับช่างสัก
ในนิวซีแลนด์กฎที่เข้มงวดมากขึ้นเกี่ยวกับงานศิลปะและลิขสิทธิ์ที่ได้รับการว่าจ้าง หมายความว่าลูกค้าที่จ่ายเงินสามารถเป็นเจ้าของลิขสิทธิ์รายแรกของรอยสักแบบกำหนดเองได้ โดยไม่คำนึงว่าพวกเขาจะมีส่วนร่วมในกระบวนการออกแบบหรือไม่
กฎศิลปะที่ได้รับการว่าจ้างของออสเตรเลียไม่ใช้กับภาพวาดในฐานะงานศิลปะประเภทหนึ่ง ดังนั้นรอยสักจึงถูกแยกออกจากพวกเขา (ที่น่าสนใจคือมีข้อยกเว้นที่นี่เมื่อพูดถึงภาพบุคคล โดยลิขสิทธิ์สำหรับภาพรอยสักน่าจะเป็นของผู้ที่จ่ายเงินให้) ในทั้งสองประเทศที่ช่างสักสร้างการออกแบบในระหว่างการจ้างงาน นายจ้างจะเป็นเจ้าของลิขสิทธิ์ สิทธิ์เหล่านี้สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามสัญญา
งานวิจัยของฉันที่ไม่ได้เผยแพร่ในหมู่นักสักในนิวซีแลนด์ชี้
ให้เห็นว่าอาจมีแรงกดดันจากลูกค้าจำนวนมากในการคัดลอกรูปภาพที่มีอยู่ “ฉันมักจะนำงานศิลปะหรือรูปภาพรอยสักของคนอื่นมา” ช่างสักคนหนึ่งกล่าว และอีกสองสามภาพ “มาจากอินเทอร์เน็ตโดยตรง”
ลูกค้ามักจะร้องขอให้ทำ ซ้ำโดยตรงจากภาพที่พวกเขาดาวน์โหลด ในสถานการณ์เช่นนี้ การจัดสรรอาจเป็นการตัดสินใจทางธุรกิจเชิงปฏิบัติ
นักลอกแบบอาจถูกวิจารณ์โดยช่างสักคนอื่นๆ ว่าเป็น “นักเกา” หรือ ” แฮ็ก” หรือถูกนินทาว่าพวกเขาเป็นศิลปินที่น่าสงสาร ความคิดสร้างสรรค์มีมูลค่าสูงในชุมชนศิลปินนี้
แล้วทำไมช่างสักถึงไม่ฟ้องร้องเรื่องการลอกเลียนแบบล่ะ?
ในอุตสาหกรรมศิลปะบางประเภท อาจมีช่องว่างขนาดใหญ่ระหว่างการถือครองสิทธิ์และการใช้สิทธิ์
สำหรับช่างสัก ความเหมาะสมมักถูกมองว่าเป็นเรื่องของจริยธรรมหรือมารยาทมากกว่ากฎหมาย
ช่างสักหลายคนไม่เชื่อในการดำเนินคดี สิทธิ์ในทรัพย์สินทางปัญญาเท่านั้นที่ “มีค่าถ้าคุณมีเงินและเต็มใจที่จะผ่านศาลเพื่อเอาคนไปสัก” ช่างสักคนหนึ่งที่ฉันให้สัมภาษณ์กล่าว
นอกจากนี้ยังมีมุมมองว่ารอยสักเป็นของลูกค้าไม่ใช่ของศิลปินเพราะเงินเปลี่ยนมือ ช่างสักอีกคนหนึ่งบอกฉันว่าลิขสิทธิ์ใช้กับรอยสักเป็น “เรื่องไร้สาระโดยสิ้นเชิง” เพราะงานศิลปะนั้น “อยู่บนร่างกาย มนุษย์!”
ถึงกระนั้น พวกเขาก็อาจถูกวิจารณ์โดยช่างสักคนอื่นๆ ว่าขู่ว่าจะบังคับใช้ลิขสิทธิ์ เพราะการสักให้คนดังถือเป็นการ “โฆษณาที่ดี” ดังที่ช่างสักคนหนึ่งกล่าวไว้ ไม่มีการละเมิดรอยสักที่มีชื่อเสียงในออสเตรเลีย
นอกเหนือจากบรรทัดฐานเหล่านี้แล้ว กฎหมายลิขสิทธิ์ยังบังคับใช้กับรอยสักอีกด้วย ไม่ว่าผู้ที่ชื่นชอบการสักจะร้องขอใบอนุญาตที่เหมาะสมเหมือนในกรณีของ Jarrangini (ควาย) หรือเจ้าของลิขสิทธิ์จะฟ้องละเมิดสิทธิ์หรือไม่นั้นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง
เพื่อตอบสนองต่อ COVID-19 มหาวิทยาลัยเกือบทุกแห่งพยายามที่จะย้ายการเรียนการสอนทางออนไลน์
ในการทำเช่นนี้ นักวิชาการได้เลือกระหว่างสองวิธี: การประชุมทางวิดีโอสดโดยใช้เครื่องมือเช่น Zoom หรือการบันทึกวิดีโอล่วงหน้าและโพสต์บนแพลตฟอร์มเช่น YouTube
บทวิจารณ์ก่อนหน้านี้แสดงให้เห็นว่าการประชุมทางวิดีโอใช้แทนชั้นเรียนได้แต่วิดีโอล่ะ
นักเรียนพูดว่าอย่างไร?
การตรวจสอบก่อนหน้านี้ได้พิจารณาถึงความชอบของนักเรียนสำหรับการเรียน รู้ออนไลน์ แทนที่จะเป็นการบรรยายแบบตัวต่อตัว และไม่พบความแตกต่างใดๆ แม้ว่าครูจะใช้ความพยายามอย่างมากในการสร้างห้องเรียนกลับด้าน โดยพวกเขาให้บริการวิดีโอออนไลน์ก่อนการประชุมเชิงปฏิบัติการเชิงโต้ตอบความพึงพอใจของนักเรียนก็ไม่แตกต่างกัน
